Što je pokazalo provedeno kriminalističko istraživanje službenika Policijske postaje Vodice u župnim poslovnim knjigama? Čekajte, kako mislite, crkva nema poslovnih knjiga? Što bi svakako bilo – sad ste i vi shvatili – najgluplje od sviju glupih pitanja. E, sad može “ali dobro”: ali dobro, recimo, da je bilo sve kako kaže vijest: da je “besramna kradljivica” s ciljem ostvarivanja protupravne imovinske koristi ušla u crkvu i iz košarice za milodare svetom Anti pred nosom uzela dva eura (Šibenski). Dobro, pet. U tom slučaju, naime, iscrpili smo sva glupa, i ostalo nam je samo ono ključno teološko pitanje – pa što da je gospođa i uzela par novčića iz košarice za milodare? Ili, da preformuliram: pa što? Sam smisao milodara, tumačio mi je barba Ivo, je poravnavanje između onih koji imaju, a ne treba im, i onih kojima treba, a nemaju. A Gospi sigurno ne treba. Boris Dežulović za N1
Prije bi propali u zemlju nego prestali mrziti
Vučetić: Mi bismo mogli prije nestati nego se osvijestiti
Potres nas, samo zbog toga što ne nastaje našom snagom, pretvara u ljude. Kao takvi, sposobni smo biti solidarni jer je naša prosudba ljudska prosudba. U ratu ona nestaje, tada zauzimamo strane i ne suosjećamo kao ljudi. Solidarnost sa žrtvama potresa je ljudska solidarnost, solidarnost sa žrtvama ratnih sukoba je reducirana, selektivna, zainteresirana, gotovo poluljudska solidarnost. Ratovi i politike sukoba su nam oduzeli ljudskost u tolikoj mjeri da se loše osjećamo, da osjećamo krivnju i grižnju savjesti kada nismo u stanju obaviti zvjerski čin koji nam je naložio neki autoritet. Tragedija našeg svijeta je da više ljudskosti oslobađa potres nego naš povijesni svijet. Marko Vučetić za Autograf.






