Što je pokazalo provedeno kriminalističko istraživanje službenika Policijske postaje Vodice u župnim poslovnim knjigama? Čekajte, kako mislite, crkva nema poslovnih knjiga? Što bi svakako bilo – sad ste i vi shvatili – najgluplje od sviju glupih pitanja. E, sad može “ali dobro”: ali dobro, recimo, da je bilo sve kako kaže vijest: da je “besramna kradljivica” s ciljem ostvarivanja protupravne imovinske koristi ušla u crkvu i iz košarice za milodare svetom Anti pred nosom uzela dva eura (Šibenski). Dobro, pet. U tom slučaju, naime, iscrpili smo sva glupa, i ostalo nam je samo ono ključno teološko pitanje – pa što da je gospođa i uzela par novčića iz košarice za milodare? Ili, da preformuliram: pa što? Sam smisao milodara, tumačio mi je barba Ivo, je poravnavanje između onih koji imaju, a ne treba im, i onih kojima treba, a nemaju. A Gospi sigurno ne treba. Boris Dežulović za N1
Udovoljavanje bogu Tanatosu
Alić: Sestrinski kompleks
Paradoks sestrinskog kompleksa najbolje se može shvatiti ako se razumije da su i Kriza i Reforma, sestre blizanke, uvijek operirale u svijetu ekonomije, posjedovanja, trgovine, vlasništva, a da je temelj njihova problema bio – duhovne naravi. I Kriza i Reforma pokušavale su, naime, mijenjati stvari u materijalnom svijetu, ali su njihove neuroze bile psihološkog karaktera – proizvođene su bijegom od sučeljavanja s psihološkim i duhovnim dimenzijama svijeta, odnosno bijegom i manipuliranjem svih onih s kojima su se one družile. Najjednostavnije rečeno: Kriza i Reforma tražile su načine da se obogate i da bogatstvom zasjene jedna drugu. To je nužno rezultiralo nemirom i neurozama iz kojih nije moglo nastati ništa dobro. Sead Alić o duhovnoj krizi kao pokretaču svih kriza za Glas Slavonije.
