Što je pokazalo provedeno kriminalističko istraživanje službenika Policijske postaje Vodice u župnim poslovnim knjigama? Čekajte, kako mislite, crkva nema poslovnih knjiga? Što bi svakako bilo – sad ste i vi shvatili – najgluplje od sviju glupih pitanja. E, sad može “ali dobro”: ali dobro, recimo, da je bilo sve kako kaže vijest: da je “besramna kradljivica” s ciljem ostvarivanja protupravne imovinske koristi ušla u crkvu i iz košarice za milodare svetom Anti pred nosom uzela dva eura (Šibenski). Dobro, pet. U tom slučaju, naime, iscrpili smo sva glupa, i ostalo nam je samo ono ključno teološko pitanje – pa što da je gospođa i uzela par novčića iz košarice za milodare? Ili, da preformuliram: pa što? Sam smisao milodara, tumačio mi je barba Ivo, je poravnavanje između onih koji imaju, a ne treba im, i onih kojima treba, a nemaju. A Gospi sigurno ne treba. Boris Dežulović za N1
Kroz tihu noć i čitav kraj, zvone za sve nas
Dežulović: Kome zvončići zvone
U jednoj od zadnjih prošlogodišnjih kolumni Boris Dežulović se za N1 osvrnuo na vijest o pjevanju Čavoglava u tramvaju, koje su neki mediji opisali kao skandaloznim: Da su Thompsonove “Čavoglave” zabranjene, već bih za to čuo. Provjerio sam, i nisu. Više od trideset godina ustaški trubadur Marko Perković ustrajno po zemlji i inozemstvu za dom spreman pjeva kako su “u Zagori na izvoru rijeke Čikole stala braća da obrane svoje domove”, i nikad nije ni ispitan, ni uhapšen, ni osuđen, nikad organizator nije bio “neugodno iznenađen”, niti je “preispitivao nastavak poslovne suradnje”. “Čavoglave” su, naime, u Republici Hrvatskoj posve legalna pjesma: glupa, moguće i zločinačka, ali legalna, baš kao i bilo koja pjesma Miroslava Škore ili Maje Šuput. Zašto je to onda odjednom “skandalozno!”?

