Što je pokazalo provedeno kriminalističko istraživanje službenika Policijske postaje Vodice u župnim poslovnim knjigama? Čekajte, kako mislite, crkva nema poslovnih knjiga? Što bi svakako bilo – sad ste i vi shvatili – najgluplje od sviju glupih pitanja. E, sad može “ali dobro”: ali dobro, recimo, da je bilo sve kako kaže vijest: da je “besramna kradljivica” s ciljem ostvarivanja protupravne imovinske koristi ušla u crkvu i iz košarice za milodare svetom Anti pred nosom uzela dva eura (Šibenski). Dobro, pet. U tom slučaju, naime, iscrpili smo sva glupa, i ostalo nam je samo ono ključno teološko pitanje – pa što da je gospođa i uzela par novčića iz košarice za milodare? Ili, da preformuliram: pa što? Sam smisao milodara, tumačio mi je barba Ivo, je poravnavanje između onih koji imaju, a ne treba im, i onih kojima treba, a nemaju. A Gospi sigurno ne treba. Boris Dežulović za N1
Glup još gluplji
Klauški: Za slobodu i pravo izbora sada se bore baš oni koji tu slobodu i to pravo drugima osporavaju
Neki saborski zastupnici i političari koji ovih dana najglasnije propagiraju slobodu raspolaganja vlastitim tijelom, upravo su oni koji se najžešće protive pravima žena da slobodno raspolažu vlastitim tijelom u slučajevima pobačaja. Najglasniji borci za vlastite slobode, u pravilu oni s političke, konzervativne i klerikalne desnice, ujedno su i najzagriženiji osporavatelji tuđih sloboda, poput sloboda žena, nacionalnih i seksualnih manjina, liberala, novinara… Na to se, otprilike, svela borba za slobode u hrvatskom društvu i hrvatskoj politici. Borba za sebe i represija za druge. Raspolaganje svojim, ali i tuđim tijelima. Zaštita sebe i ugrožavanje drugih. Promocija vlastitih prava, na uštrb tuđih… piše Tomislav Klauški za 24 sata.




