Što je pokazalo provedeno kriminalističko istraživanje službenika Policijske postaje Vodice u župnim poslovnim knjigama? Čekajte, kako mislite, crkva nema poslovnih knjiga? Što bi svakako bilo – sad ste i vi shvatili – najgluplje od sviju glupih pitanja. E, sad može “ali dobro”: ali dobro, recimo, da je bilo sve kako kaže vijest: da je “besramna kradljivica” s ciljem ostvarivanja protupravne imovinske koristi ušla u crkvu i iz košarice za milodare svetom Anti pred nosom uzela dva eura (Šibenski). Dobro, pet. U tom slučaju, naime, iscrpili smo sva glupa, i ostalo nam je samo ono ključno teološko pitanje – pa što da je gospođa i uzela par novčića iz košarice za milodare? Ili, da preformuliram: pa što? Sam smisao milodara, tumačio mi je barba Ivo, je poravnavanje između onih koji imaju, a ne treba im, i onih kojima treba, a nemaju. A Gospi sigurno ne treba. Boris Dežulović za N1
Vitezovi plemenske muškosti
Vučetić: Uhićeni navijači su dječaci-muškarčine, ovisno o potrebi
Muškarčine su kada mlate neprijatelje, a dječaci su kada trebaju preuzeti odgovornost za nasilje, tada nesigurnim pogledom traže tatu i mamu. Nasilje u Gradačcu u Bosni i Hercegovini i familijariziranje s uhićenim navijačima u Grčkoj počiva na istoj metodologiji – snazi muškarca i slabosti žene. Plemenski svijet nasilja, navijačkog ili rodno uvjetovanog, nedvojbeno pripada muškarcima. Primitivna društva pristaju na nasilje kao prvorazrednu manifestaciju snage, takva društva su nedostojanstvena, moguće ih je desetljećima politički omalovažavati, pljačkati, raseljavati, osiromašivati i ubijati. U primitivnim društvima nasilje nema alternativu, neovisno o kojem nasilju se radi. Marko Vučetić za Autograf.




